Al di là - Al Hirt

If my assessment is right, Arias will stay in USA while the hot potato constituted by Santrich (and little Armand, Carolina Gomez´s father) be sent for recuperatión from the leftist hard mojito-life to one of the hotels for "criminals" (everybody is a potencial criminal, for the american law) like MCC, Miami County Jail, which pleased former customers call Miami Country Club, for a time that should not exceed the minimum sentence ever served by an important paramilitar fighter of the extradited ones. Good excercise, good books, aceptable food, great watchhmen team, TV and sex if one decides to become "subtle" sexually speaking. I do not recommend it, though. Next, the JEP has to be preserved, BUT at least one important change has to be allowed, to compensate such excesive pride and autoconfidence of a people who has not won any war, at least no more than the right has lost it. You tell me if this President looks weak and represents a right which lost the war. !Fools!. He is not weak. Or, at least, his weakness to show up has to wait until he loses the chicken shit game in the international level regarding this forced move, which I understand from his part but not approve. What happened with the right which used to keep its word? There are also "lumpenized" rich folks in the soul level. The right, and especially the ultraright, have too much to loose, just they do not know it. That´s why they are right, especially ultra, beyond any doubt. But they have the money the left longs for, in one or another, in Bogotá, Beijing or Moscow, disguised with any political color. Stevenson, when drunk in hell, could say: Money engenders corruption; but not more than the lack of means.

"March from A Clockwork Orange" - Eugene - live at FESTIVAL of EUROPE 2...

ALGUNOS ANTECEDENTES DE LA MARCHA ANTIJUANPISTA DEL PRIMERO DE ABRIL. Para quienes están planeando salir a marchar ese día, me permito señalar algunas cosas, sobre todo de tipo histórico que tienen que ver con la planeación y realización de la misma y sus previsibles resultados posteriores. Todos estamos familiarizados con el Día de los Santos Inocentes, que en Colombia y otros países hispanoamericanos se celebra el 28 de Diciembre. Es una fiesta cristiana a la que luego, por razones desconocidas, se le agregaron bromas que eran acompañadas por expresiones como ¡caíste! ¡pobre paloma tan boba! (¿la de la paz?) ¡lero, lero, candelero! (en algunas ciudades colombianas se remplaza “candelero” por “pistolero”) y muchas otras, con significado local o personal. En países de origen anglosajón, el 28 de Diciembre es remplazado por el Primero de Abril con el nombre April´s Fools, que es el mismo apelativo que se usa para las víctimas de las bromas: “Los locos de Abril”. Se supone que quien originalmente asoció el primero de Abril con la locura fue Chaucer, en sus Cuentos de Canterbury, de 1392, donde el vanidoso gallo Cantaclaro es engañado por un zorro un primero de Abril. También en un primero de Abril de 1698, muchas personas fueron engañadas para ir a la Torre de Londres para “ver bañar a los leones”, los cuales, obviamente no existían, al menos allí. Usualmente la hechura de bromas duraba solo hasta medio día y quien continuaba haciéndolas más allá de este límite, era el verdadero rey de los locos de Abril. En Bélgica, uno de los nombres alternos era “Día de los Niños Idiotas”, hasta que se decantaron por el de April´s Fools. En Menorca se llama “Día de Engañar” y en Brasil Día de la Mentira”. Curiosamente, en Holanda, por razones exclusivamente locales, se denomina tal día como “el día que Alva (el duque español Álvarez de Toledo) perdió sus gafas” y en verdad mucha locura se explica porque quienes deben usarlas no las usan porque creen que tienen ojos de lince para ver lo que realmente es ( esto sucede mucho en Colombia, entre los mamertos de izquierda y derecha). En Escocia la costumbre era mandar a la gente con un mensaje que al final era solo tomadura de pelo y por ello el primero de Abril se llama ahí “el Día en que el cucú (cuckoo, loco) corre”. En Irlanda la nota para el mensajero explicaba a quien la lee: “Mande al loco más lejos”. Esta fiesta se ha popularizado desde el siglo XIX, por el auge de los periódicos, principales transmisores de las locuras disfrazadas de noticias reales, y con las facilidades de la era de las comunicaciones, internet, Facebook, twitter, instagram y toda la demás parafernalia virtualizante, es de esperarse que el proceso sea más poderoso para imponer los engaños o las mentiras en el menor tiempo posible.. Quienes se oponen a esta celebración la consideran manipuladora, engañosa y un tris repugnante, porque información falsa es presentada como correcta y viceversa, lo cual produce, como algunos de sus peores efectos, confusión, desinformación y desperdicio de recursos. De modo que a todos los que piensan marchar el Día oficial de los Locos, les advierto cual va a ser el contexto general en el que será analizada la marcha, a la que no faltará quien compare con la frenética carrera de los lémures cuando se vuelven demasiados o así se sienten, como si fueran muchos.

Herder, Illuminatus natural. Cita de Filosofia de la Historia de la Humanidad: “Por último, el hombre parece ser, entre los animales de la tierra, la criatura media primorosa en que, hasta donde lo permitió la singularidad de su destinación, se reúnan los más numerosos destellos de las figuras a el semejantes. No podía reunirlo en si todo en la misma medida; por lo tanto debía ser inferior a tal criatura en agudeza de un sentido; a tal otra en fuerza muscular; a tal otra en elasticidad de las fibras; pero todo cuanto podía reunirse en él, en él se reunió. Con otros animales terrestres tiene de común partes, instintos, sentidos, capacidades y artes; si no las hereda, las aprende; si no le son innatas, las desarrolla. Comparándolo con las especies animales más próximas, casi podríamos arriesgarnos a decir que estas son destellos cortados de su imagen y dispersados por medio de un espejo catóptrico. Y así podríamos adoptar la /…/proposición /de/ que el hombre es un ser medio entre los animales; es decir, la forma elaborada en que se reúnen los rasgos de todas las especies que lo rodean, de suerte que él constituye su más primoroso compendio” (Cf concepcionde Aristóteles sobre el hombre como cúspide de la escala de los seres que llega hasta Dios)

Herder, Introducción a la Filosofia de la Historia (internet accesible)

¿Cuál pueblo hay en la tierra que no tenga Cultura propia? ¿No resultaria demasiado angosto el plan de la Providencia si todo individuo del género humano hubiese sido creado para lo que nosotros calificamos de Cultura, que a menudo no es mas que refinada debilidad? Nada mas indeterminado, nada mas capcioso que su aplicación a pueblos y epocas enteras. ¿Cuán pocos son los cultos en un pueblo culto? ¿Y donde tenemos que ver esa excelencia? ¿Hasta dónde contribuye ella /.../a la felicidad de los hombres individuales, ya que la abstracción de que Estados enteros pueden ser felices siendo desdichados todos los miembros individuales que viven en ellos, es un contrasentido?."

SOBRE LOS COMENTARIOS DE NAPOLEON A EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO. (PARECE QUE REALMENTE ERAN DEL ABAD AIME GUILLON, QUE NO GUSTABA DE NINGUNO)"Ce fut d abord un livre intitulé Machiavel commenté par Bonaparte, Paris 1816, dans lequel parallèlement à la traduction qu il avait faite du fameux livre il Principe et de quelques chapitres analogues des Décades Tite Liviennes du même politique Florenti, se lisaient sous le nom supposé de Bonaparte des remarques sévères mais utiles à Louis XVIII considéré comme particulier nouvellement parvenu à la souveraineté. Elles étaient au fond moins flatteuses pour lui que pour celui à qui le commentaire était attribué. Il faut voir la manière ingénieuse dont en parla le plus profond des écrivains du Journal des Débats M Fiévée dans les feuilles des Set 17 mai 1816. Quoique le nom de l'auteur du livre ne s'y trouvât pas, tout le monde sut bientôt qu il était de l'abbé Aimé Guillon"